关注学生精神生命的成长

  ——新课程学习体会与实践

陈述平

一、语文教学的天然使命就是关注学生精神生命的成长

7月20-23日，在王老师的带领下，我们一行20几人，参加了为期3天的题为“走进新课程——全国中学语文课堂教学创新设计研讨会”，围绕如何实施新课程，与会专家和特级教师从不同角度阐述了自己的见解，其精辟论述、精彩示范，受益匪浅。

尤其是赵谦翔先生的报告<绿色语文教学>令人耳目一新，引人入胜，发人深思。他说，人是诗意地栖息生存在大地上的，关注人的发展是语文教学的天然属性，任何一位语文教师都不应当把语文课的育人功能忽略，学好母语就是学习中华民族的传统文化，就是学做一个优秀的中国人，读书和写作是现代文明人的基本能力。他观察得出：学生普遍患有“情感冷漠症”、“责任感缺乏症”。他们贫血、缺钙、脑膜炎。贫血即乏激情，缺钙即没精气神，脑膜炎即不思考。他激励学生成人，成有志者，做一个有一点“狼性”的人。围绕劝学、博爱、励志、修身激励教育学生。我们语文教学中的教阅读，教作文与教做人是统一的，只有目中有人，心中有爱，才能使被教育者既能成人，也能成事，更能成才。于是，以培养人格为躯干，以训练能力为四肢，以追求活力为灵魂，以启迪悟性为脉络的绿色语文大世界建立起来了。绿色，即纯天然，可持续发展。从他的做法来看，我认为，这是一个关注学生精神生命成长的问题。学生的精神生命包含哪些内容？人认为就是学生以学会做人为目标的人格素养。如理想、道德、情操、世界观、人生观、认识世界和改造世界的能力等。

所以，语文教学的天然使命就是关注学生精神生命的成长，也就是说，语文教学不仅要体现工具性的一面，更要努力地为学生精神生命的成长打下基础，让学生有可持续发展的能力。

为什么语文教学要对学生精神生命的成长负责呢？让我们从文学创作的角度来寻找答案。从古到今，文学创作的精神原动力就是以情为中心的写作过程。历代文人在文学创作的时候，强调有德者必有言，认为治心、修身、养性，是学习写作的途径。汉代的<毛诗序>揭示了创作冲动的情感活动：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”刘勰讲的“情动而辞发”“为情而造文”，韩愈的“物不平则鸣”，李贽的“夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载”都说明了情感因素是创作的主要因素。而一个人的精神活动是以情感为中心的活动，既然写作讲究披情入文，阅读也应该是披情入文的阅读，阅读教学不能忽视培养，语文课堂就应成为以情感活动为主的教学活动。当我们读起<诗经>、孙子兵法、离骚、论语、孟子、汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说如三国演义、红楼梦等，有谁能说他只是从中学到了如何运用文字的技术而已？人们首先是因为精神得到充实满足而反复阅读它。它不仅是我国的语言文化本身，更为重要的是它承载着中华民族的民族精神。正如法国罗丹说的“真正的艺术是忽视艺术的”“要点是感动、是爱、是希望、战栗、生活。在做艺术之前先要做一个人。”通观我国文学发展的历史，凡是有生命力的文学阶段，无不是以关照人的精神世界为创作的主旋律，而追求形式主义的文章总是被历史淘汰。凡是被历史珍藏的诗作，无不是那些能够滋养人们思想精神的佳作。

反思过去的语文教学，具体为六大偏差：重语言文字，轻思想文化；重照本宣科，轻激发兴趣；重机械训练，轻美感陶冶；重传授知识，轻培养能力；重课内灌输，轻课外开发；重应付考试，轻培养素质。即在培养目标上，忽视学生个性发展；教育观念上，忽视母语教育的人文精神及民族个性；教育途径上，脱离生活、远离学生；教育方式上，标准答案扼杀了学生的批判、创新思维。畸形的应试教育将语文教学中的德育架空，美育抹杀，人文淡化，智育扭曲，其恶果，学生理想模糊，视野狭窄，文化肤浅，心理脆弱，甚至厌恶语文学习，被动地做着鲁迅笔下的“两脚书橱”。更可笑的是，为了良好的课堂纪律，沉着脸走进课堂，连孩子们放肆地笑也都要在“规范”之列，对孩子的错误大声呵责，连一点申辩的理由都斥之为“狡辩”；为了所谓的“光辉形象”，把自己的角色定位为永远正确的位置，连自己的失误都归之于“师道尊严”；为了分数，在课堂上不敢越雷池一步，搞一点课余活动就以为领着学生“不务正业”……夸张一点说，课堂不是学生的精神家园反倒成了精神地狱，而学生90%的时间是“坐”在课堂上度过的。生命在“课堂规范”和“准确分寸”中失去了一半的光彩。这都是严重忽视了学生精神生命的发展的表现。

新课程特别重视青少年的精神成长，“新课标”把“情感态度和价值观”作为课程设计的出发点，突出了语文学科的育人功能，强调了人格养成，体现了语文教学的人文性。指出“中小学教育是为学生的生命发展奠定基础”，“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”；“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。由此我们清楚的认识到教育的最终目的在于造就有健全人格和有知识技能的人，教学过程中的道德表现和人格体验应该受到重视，语文知识学习过程应成为道德提升和人格养成的过程。

从世界课程改革的趋势看，关注“人性化”的改革已成为首要目标。德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的过程”。我们都知道，人最可宝贵的是生命，而生命最可宝贵的是精神，没有精神生命力的人不可能成为国家的栋梁之材。精神生命的成长是每一位学生持续发展的需要。真正的好老师应该是能够在精神上给学生的深刻影响的老师。

新课标指出：“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合，提倡启发式、讨论式教学”。我在过去的教学中，对于“情感与态度”这种看似软性的东西，总觉得那是班会上的事，最多在课的最后来一个“德育渗透”，走走过场，一句话把思想道德观念塞给学生。学习了新课标后，我觉得，要让课堂成为学生留恋的精神家园，就得先从语文课堂上“刷新”。

二、语文课堂要变成让学生留恋的精神家园

新课程理念高瞻远瞩，以人为本，关注生命，我在语文教学中，结合班级实际，作了一些微不足道的尝试。

1、让课堂教学具有丰富的精神内涵。新课标要求：“正确把握语文教育的特点。语文课程丰富的人文

内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。在这方面，我的理解是——

①课堂是学生和老师进行精神创造的地方。(课上我积极调动学生的感情因素，深入挖掘学生积极的精神因素，评价自己的生活经历见闻感受，由感性升到理性，由模糊到清晰，由错误到正确。学完了背影后，很多孩子有意识地记下了父母的生日，更知道关心父母了。余映潮在教《假如生活欺骗了你》时，有学生自由谈感受板块设计。｛学生谈感受的时候，教师不失时机地一两句话作点评，充满哲理。如“人生就是一条河流，它一定是弯曲的，但一定是向前流淌的”。此刻教师就是给对学生深刻地思想启迪｝当然，教学相长，学生对老师的精神提高也在起作用。赵谦翔在《研究性教学从“我”做起》一文中对于学生的作用作了精彩的阐述：学生是老师的镜子——他们能最真实地反映出老师的教学面貌和心灵世界。学生是老师的鞭子——他们能切中肯綮地褒贬优劣，激励老师不断完善自我。学生是老师的影子——“亲其师，信其道”，他们会如影随形地追随老师的脚步。 学生是老师的柱子——归根结蒂，只有他们才能支撑起教师事业和精神的大厦。在学生面前，教师也要敢于解剖自己，教师也在自己的精神空间里尽快地成长，这才能称得起为人师。

②课堂是学生思想的成长园地；(课堂应建立人道的、和谐的和民主、平等的师生关系，形成互动的交往，交往应弥漫着师生间的一种教育情境和精神氛围。过去，由于我们将课堂学习目标过于指向知识、技能，因此，教师把注意力、兴奋点主要指向了知识、技能这个因素而忽略了“人”这个最重要的“活”的因素。课堂上，教师目中无人。新课程要求我们将知识课堂向文化课堂转移，不仅要创设知识性情境，还要创设人文性情境。不过，从目前的倾向看，人文性张扬有余，工具性落实不足。成了人文性的独霸天下。不少人错误地理解了新课程，走向了极端-------似乎课堂越活跃越好，问题越开放越好，学生表现越自由越好，教师讲得越少越好，甚至于有的地方还具体规定教师在课堂上只能讲十几或二十几分钟这样可笑的要求，结果是阅读教学脱离文本，鄙弃训练，天马行空，来去无踪，语文基础知识被忽视。这点希望大家注意。

我让学生参与备课，听取学生设计的意见。并且参与课后总结，找出优点和问题。再如，史建筑  教<多样化思维写作专题训练>一课时，这样导入：在日常生活中我们会遇到一些问题，我们解决问题的方法并不是唯一的，下面请大家思考一个问题，我们怎样才能使一壶常温的水沸腾？学生思考后纷纷说出了自己的想法。自然引出课题。关于太阳的断想。教师先读几句话：再伟大，也有落山的时候；从开头到结尾，始终都是圆满的；无论黑夜多么漫长，也敢于给它画上句号。下面请同学们根据教师说的写一句话。学生思考，然后将自己的话写在纸上。交流。后来又进行片断练习，都是简洁引入，让学生去写，教师参与评点，最后展示自己搜集的材料。学生学习训练的过程就是思想提高的过程。)

③教师是培养学生具有良好思维品质的引路人。(有位教育家曾经说过：“如果学生在青少年期还没遇到一位明智的脑力劳动的指导者，那么他就再也无法学会真正地思考了.” “一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，而主要的还是要变得更聪明。”因此他的主要智慧努力应该用在思考和研究上。阅读能力、分析能力和表达能力是语文能力的具体体现。具备敏锐的头脑、清晰的思路、精确的表达对谁都是一笔不可估量的财富。那么，接下来要解决的问题是：通过怎么的教学方式才能让学生具备较高思维品质。语文特级教师、湖北荆州市教学研究室的余映潮先生提出的“主问题设计”可以给我们以启发。他举教学实录<白毛女选场>为例。此案共设计了四个问题：一、同学们，现在我们来攀第一坡，看人物的动作能反映出人物什么性格。这个问题的好处在于切合文体，切合题意，切口小，指向明确。二、现在我们来攀第二个坡，人物的语言也是符合人物性格特点的，请同学们来找一找，人物的语言反映了人物的什么性格特征。问题三：同一人物对同一事物前后也有不同的语言表现，找一找，理解人物的性格及其变化。点评：这一问与以上两问不同，指向更明确，着重分析杨白劳的语言变化，对课文内容学得更细了。问题四：从人物的片言只语中分析人物的性格。

余先生说，对于这个教案他读了很多年，反复揣摩，92年写出了对此案的评析思路文章，他的评点内容大体是：此案颇有大家风度，为抓纲拉网式的教学；从整体上对课文挖掘了四遍，而且各有侧重；从四个问题来看呈现板块式的课堂结构；每次都引发一次讨论，一次研究；每个板块集中解决了一个问题；四个问题其实是四个主问题，课堂结构是板块式的课堂结构。主问题的设计，应表现出如下重要的作用：1　有利于课文的整体阅读教学。2有利于培养学生独立阅读的能力。3有利于在教学中简化教学头绪，强调内容综合。4有课堂教学上大量的语文实践活动的开展。5促进自主合作探究能力形成。6有利于激发引领学生进行研讨性学习。

初中生的思维度还不深，需要教师正确的引领，教给他们正确的思考问题的方法，这是关注学生精神生命发展的重要方面。如余映潮教＜苏州园林＞，教学生分析层次的方法是：

方法：看关系  文章整体    文中段落  总说分说    主句从句  前后照应    结构层次

主次安排    对象变换

再如04年高考题，请拟一条以说普通话为内容的公益广告词。要求同上并且在10－20字之间。全国特级教师北京五中的梁捷总结了方法给学生。

①对偶“说地地道道普通话，做堂堂正正中国人！” “说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情” ②双关：说好普通话，‘知音’遍华夏④仿拟“56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话”    ⑤比喻“普通话——人类沟通的桥梁；普通话——人类智慧的结晶” ５．深入情境     *你对推广普通话的认识，就从怎样读这句话时看出！))

④课本是学生思想的起点而不是终点。(新课标强调课程资源的开发利用。我的理解是我们不要唯教材是从，“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆，布告栏、报廊、各种标牌广告，等等。自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”充分利用课程资源就是要开阔学生视野，丰富学生心灵世界，不仅是读万卷书，还要行万里路。只关注教材必定思想贫乏，思想贫乏的人他的精神世界是苍白的。我比较重视让学生多接触课本以外的东西。美伊战争期间我让学生搜集有关事实，讨论战争的危害，在胶州市作文竞赛中王雪健同学的<给美国总统的一封信>表达了对战争的谴责，就来自平日的思考，获得一等奖。注意沟通平行学科，让语文成为学习其它学科的工具，如学习说明文时拿来生物、地理、物理课本理解说明方法；充分利用阅读课让学生读文学作品，介绍名家名作、新人新作、指导读书看报看电视听广播等。从名家教学来看，余映潮在教假如你欺骗了生活一文时，又补充学习第二乐章：＜假如你欺骗了生活＞第三乐章：＜假如生活从头开始＞。也体现出课本是学生思想的起点的意识。

⑤语文教师是学生的心理健康医生。因为语文教师有着得天独厚的条件。当学生经历的痛苦，矛盾、思想斗争，失败挫折成为推动自身前进的力量，成为思考人生丰富阅历的宝贵经历，激发他们战胜困难的斗志。

2、大力开展语文实践活动

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整

1、心灵归属——融入集体的演讲活动

学生，尤其是初一新生，如何尽快地归属到班集体中，不仅是一个班级管理的艺术问题，更是学生精神发展的动力问题。

常见这样的现象，学生的课堂交际不活跃，尤其是课堂上不敢讲，或者不想进，胆怯懦弱，。记得有一次，让一位同学谈谈自己对某个现象的认识，他足足站了半分钟，扭扭捏捏地吐出2个字“不会”。学生刚入校，在组织开展活动中我发现，不少学生因为不能流畅地表达自己的意思，结果不能很好地沟通；在同学之间的交往中表现出了明显的性格缺陷，我分析，这正是在学生内心世界缺少一种精神原动力造成的，并不单纯是一个表达技巧和知识运用问题。

我决定通过组织演讲活动的形式发展他们的情感，培养他们对集体的归属意识。每课拿出5分钟，按学号进行，以“我的故事”为主题，与同学面对面。

刚开始，我就发现一个耐人寻味的现象，有好多同学竟然在6年的小学求学间从来没经历过这样的阵式，如临大敌一般，有的声音颤抖，两腿还打着哆嗦，额头冒着冷汗，有的干脆低着头，盯着讲桌，表情淡漠，了了几句，就走下讲台。我理解他们，又同情他们，我们的教育欠缺的正是对人性化的关怀，欠缺的正是以人为本的教育，我们的大多数学生可能有较高的分数，却不可能有合格的人文性格。因为，我们的讲台长期以来滋生着“威严”与“神秘”，封建家长制的作风在有些地方至今还大行其道。课堂正需要还给学生，我们的学生正需要人文关怀。当我看到学生在课堂上的表现，心绪难平。这就更加坚定了我培养学生独立人格的信念。慢慢地，学生之间了解了，学生变得大方开朗了，班集体的凝聚力增强了。